В детстве я хотел стать путешественником. Дальние страны, заснеженные вершины, таинственные острова снились мне каждую ночь. На карте, прикрепленной над письменным столом, я отмечал витиеватые маршруты своих странствий. В мечтах смешные обезьяны угощали меня бананами, я курил трубку мира с вождями затерянных племен и, пропахший костром, взметал ботинками пыль новых дорог. Реалии же предлагают новоявленным Колумбам в основном исхоженные туристами тропы и забитые до отказа гостиницы, больше похожие на гигантские муравейники.

Вячеслав Красько

Детство прошло. Я посетил много стран, жил в дорогих отелях, ездил на экскурсии, ужинал в тихих ресторанах. Но маршруты, прочерченные моим детством, так и остались неизведанными. И однажды я решился. «Мечты должны сбываться», — сказал я сам себе и помахал рукой взъерошенному школьнику, снятому на фоне исчерченной карандашами карты. Уволился с работы, закинул рюкзак на плечи и пошел навстречу весеннему ветру. «Объявляю этот год годом весны!» — постулировал виртуальный диктор в моей голове.

Сегодня добрался до Непала

Непал стал частью моего кругосветного путешествия в год весны. Причем изначально в мои планы не входило оставаться здесь надолго, поскольку основными ориентирами в этой части света были скорее Индия и Китай. В Индии я планировал провести около месяца, а в Китае чуть больше. В расположенный между ними Непал планировал заскочить на недельку, чтобы посмотреть одну из ключевых достопримечательностей планеты — Гималаи, сходить в базовый лагерь, пролететь на самолете мимо горных пиков. В реальности все получилось совсем иначе, поскольку Индия оказалась слишком жаркой, слишком назойливой, слишком тяжелой для восприятия.

Покхара нас встретила свежей и умытой, похожей на азиатскую Швейцарию. Главная улица идет вдоль красивого озера. На ней — зеленая трава, огромные красивые деревья, милые (почти европейские) ресторанчики с WiFi, в которых очень приличная кухня и подают мясо, а не индийские «овощные наборы». Я очень быстро нашел здесь все, что хотел. Центр медицины аюрведа? Пожалуйста! Йога-центр? Вот он! Полетать в горах на параплане? В любое время! Починить сломавшиеся в Индии фотокамеры, купить недорогой смартфон взамен украденного индийскими воришками? И это можно! Горный трекинг? Конечно!

Из моего окна видны заснеженные пики Гималаев. В Непале я возвращаюсь к комфортной жизни. Остаюсь надолго!

Погружение в йогу

Уже две недели длится мое пребывание в Непале. Каждая страна для меня — это, в первую очередь, приобретенный опыт. В Непале я открыл для себя йогу. Мой учитель — бабá. Бабá — аналог святого отца в православии. Бабá может одновременно быть гуру — преподавателем. Бабы признают индийского бога Шиву как первого среди богов и отказываются от всего лишнего, странствуя по святым местам, закутавшись в желто-оранжевые накидки, с челомами (трубками для курения марихуаны и гашиша), котелками и атрибутами своей веры — рудракшами.

Во сколько бы я ни приходил к нему, он всегда сидел в позе лотоса, покуривая челом с марихуаной. Я садился напротив и слушал, пытаясь понять не столько разумом, сколько сердцем его длинные философские речи — о том, что такое йога, что такое созерцание, какие существуют практики, упражнения. Самым сложным для меня стал переход к практике. Умение остановиться в текущем моменте — здесь и сейчас, не уносясь мыслями ни в прошлое, ни в будущее, отключить все тревоги и установить связь с окружающим — вот чему мне довелось поучиться. Именно в такие мгновения ты начинаешь видеть и чувствовать гораздо больше, по-другому воспринимая реальность.

Королевство Мустанг

Непал интересен огромным разнообразием трекинговых маршрутов. Есть маршруты на самом востоке страны, есть более дикие маршруты на западе, ближе к границе с Индией и Пакистаном. Главное при всем этом разнообразии выбрать свой. Пообщавшись с местными, почитав отзывы в Интернете, я решил держать путь к королевству Мустанг.

Королевство Мустанг, или затерянное королевство Тибета, — территория Северного Непала, граничащая с Китаем (Тибетом). Название не имеет отношения ни к лошадям, ни к машинам, ни к джинсам. В переводе его название означает «полный вдохновения». Раньше это было независимое государство, которым правил король, и главным его достоянием был торговый путь из Китая в Индию. Сейчас Мустанг стал провинцией Непала со столицей Ло-Мотанг. Торгового пути больше нет.

Верхний Мустанг — изолированное место. Дорога во многих местах разрушена, так что проехать на машине невозможно. Лошадь с ослом проходят с трудом. Зато можно за 5 дней пройти через все королевство пешком по пустынным горным тропам (99% туристов отсекаются дорогим разрешением на въезд стоимостью 500 долл.). Мустанг примечателен и тем, что долгое время это была закрытая территория. Говорят даже, что до 1996 г. туда не пускали туристов, поскольку, после того как Китай завоевал Тибет, на территории Мустанга готовили диверсантов для возможных боевых действий. Вся прелесть Мустанга в том, что он, будучи долгое время закрытым от туристов, остался «законсервированным» и аутентичным.

Наш поход в поисках вдохновения был нацелен на столицу затерянного королевства — город Ло-Мотанг. По времени он был рассчитан на 5 дней, суммарная протяженность пути — 80–90 км. Из Москвы приехал Влад — мой товарищ и идеолог трекинга в Мустанг — и привез палатку. Осталось арендовать горные ботинки и спальный мешок, и наша компания, включая гида, была готова к старту.

День первый

В первый день от Покхары за полчаса долетели до Джомсона и дальше пошли пешком. Прошли 23 км и поднялись с 2700 до 3060 м. Потрясающие горные пейзажи: белые пики «шеститысячников» на горизонте, высокие серые вершины вокруг, изъеденные древними реками стены ущелий и, где-то далеко внизу, высохшее русло некогда широкой реки. Заночевали в деревушке Тенгбе — всего 35 домов-лачуг. Ужинали рисом и бараниной, запивали вкусным чаем и горьким виски. Я расстелил спальник на соседней крыше, повыше — захотелось спать под звездами. Впервые в жизни.

День второй

Подъем в 6 утра, завтрак, старт. В этот день мы прошли 15 км и поднялись до 3660 м, причем временами приходилось опускаться и подниматься на 200–300 м. Это тяжело. Высокий подъем, сложный рельеф, мозоли на ногах и рюкзаки за плечами вымотали. В 5 вечера остановились в деревне Самар в симпатичном гестхаусе. Есть душ! Можно постирать вещи! Чистые постели! Вкусный ужин! Так мало надо для счастья.

День третий

Третий денек выдался на славу! Отоспались, отмылись, ноги притерлись к ботинкам, а спины — к рюкзакам. В результате подъемы на 300–400 м по узким горным тропам штурмовали гораздо бодрей. Прошли около 15 км и поднялись на высоту 3800 м. Сначала гид Ганиша повел нас дорогой, которая спускалась на 300 м, и мы потеряли практически всю высоту, набранную вчера. Случайно набрели на укрытый в горной пещере буддийский монастырь Ранчун. В нем мы не нашли никого, кроме старичка-хранителя. Он рассказал нам, что этот монастырь является одной из святынь йогов, куда приезжают для медитации люди с разных концов света. Заночевали в Джайте. Там же познакомились с пятью шиваитами-бабáми. Черные от солнца, худющие, с длинными спутанными в дреды волосами, они ночевали в пустой холодной комнате-сарае, курили марихуану и гашиш. Мы угостили их чаем, они пригласили нас к себе и тоже угостили… Договорились завтра идти вместе.

День четвертый

Бабы шли к святому озеру на север Мустанга. Младшему было 27 лет, старшему 73. Он был совсем плох, и мы боялись, что он вот-вот уйдет в мир иной. Кто-то из них был из Непала, кто-то из Индии, но все они поклонялись Шиве и давно знали друг друга. По пути мы остановились на перевале 4100 м с потрясающим видом на Гималаи. К обеду старшему стало нехорошо и бабы остались с ним в деревне Гами. Дальше мы пошли одни, пока к вечеру не добрались до Царанга (3800 м), в котором находятся древний буддийский монастырь ХIII в. и королевский дворец.

Несколько сотен лет назад люди жили в здешних пещерах, а на земле стоял только храм, построенный еще в ХIII в. Теперь в них просто так не проникнуть: горные обвалы отрезали путь. Десять лет назад сюда приехал француз с альпинистским оборудованием и проник в пещеры, но что он там нашел — неизвестно.

От Царанга до Ло-Мотанга четыре часа пути. Спустившись и вновь поднявшись на 400 м, оказываешься на высоте 3800 м. Ло-Мотанг вопреки моим ожиданиям оказался практически такой же деревушкой, как и все предыдущие населенные пункты. Банкоматов нет, мобильной связи нет. Зато Интернет — 5 минут за 1 долл. Город интересен сам по себе, но главная его достопримечательность — буддийские монастыри. Мы купили билеты по 10 долл., которые давали нам право на встречу с главным монахом, посещение всех монастырей и пуджей, а также исторического музея при одном из монастырей.

Их молитвы

Пуджа — церемония в буддийском храме с пением мантр и игрой на трубах, барабанах и колокольчиках. Пуджа бывает утренней и вечерней. Я посетил утреннюю пуджу — три десятка мальчиков- монахов в красных накидках сидели за длинными столами и, раскачиваясь вправо-влево, распевали мантры, вторя хриплому низкому голосу взрослого монаха.

День пятый

Пещеры — это нечто особенное в Мустанге. Мы часто встречали их на пути. В большинстве своем они несли следы человека: высеченные в скалах прямоугольной формы входы, выложенные из камня перегородки. Тем более удивительно, что располагались они в совершенно недоступных без специального оборудования местах — в отвесных стенах на высоте десятков метров. По ходу нашего маршрута мы пытались забраться в пещеры, что пониже, и у Влада даже получилось — да так, что потом он еле спустился вниз и мне пришлось его снимать. Но хотелось большего.

Пещеры Джонг — это целый город в горе. Туда мы и отправились с нашим гидом. Пять соединенных между собой этажей и десятки связанных галереями пещер на каждом. В большинстве пещер сохранились внутренние перегородки и каменные резервуары для воды. В получасе ходьбы находятся еще два таких мини-города. До одного из них я тоже добрался и даже нашел на стенах пещер древние росписи.

На обратном пути нас ожидали все те же 80 км пути, спуски и подъемы — до 1 км в день. Последний день был самым сложным — предстояло пройти больше 25 км, подняться с 3100 до 4100 м и снова спуститься до 3600 м! Взяв на подмогу лошадь, которая затащила наши рюкзаки на самый верх, мы сделали это.

Так мы добрались до Мухтината — города, в котором уживаются буддийские и индийские монастыри, города, через который проходит Anapurna Circle — известнейший трекинговый маршрут. Мы вовремя: здесь как раз был индусский религиозный праздник. Утром в индуистском храме нас ждало незабываемое зрелище: полуобнаженные люди пробегали сквозь струи воды, совершали омовения в бассейнах и «крестный ход» с огнем вокруг храма.

Последним испытанием для нас стало возвращение на джипе из Мухтината в Джомсон. В машину набилось 15 человек, мы ехали на самых задних сиденьях, задыхаясь от дорожной пыли и бензина. Но мы доехали!

Родной Катманду

Последний пункт моего пребывания в Непале — Катманду. Город достаточно хаотичный и грязный, но его достоинства перевешивают недостатки. Приветливые люди, красивые храмы, уютные кафе, где ты можешь хоть целый день просидеть с чашкой кофе и нетбуком, ваяя очередной тревел-опус. Я настолько влился в ритм столицы Непала, настолько проникся ощущением свободы от условностей, гуляя целыми днями по извилистым улочкам, что обязательно вернусь сюда при первой же возможности. А пока — прощай Непал, мир ждет меня!